Университет (ректор, профессор К.Я.Кондратьев) и факультет (декан, профессор В.В. С 2010 г. весь факультет перешел на двухуровневую систему подготовки по направлению «История». If you have any issues about in which and how to use https://school227.ru/links.html, you can make contact with us at the internet site. Итса. Л.: Изд-во ЛГУ, 1985. 160 с. (Проблемы археологии и этнографии. Гадло, Р.Ф. Итса. СПб.: Изд-во СПбГУ, 1993. 184 с. (Проблемы археологии и этнографии. В.А.Якубский и Н.Е.Копосов приняли участие в написании глав «Истории Европы в восьми томах» (М., 1993. Т. Этнография Западной Европы. Этногенез и этническая история народов Западной Европы: учебно-методическое пособие. Учебное пособие В.В.Штокмар по истории средневековой Англии выдержало уже два издания. В.В.Штокмар принадлежит цикл исследований по англо-шотландским отношениям, обобщающее исследование идеологии пуритан. Здесь прежде всего следует отметить цикл исследований В.В.Штокмар по социально-экономической политике английского абсолютизма. Третьей особенностью исследовательской работы кафедры является то, что она никогда не ограничивалась узким кругом однородных проблем (например, социально-экономической истории). Во-первых, это неизменный интерес и, соответственно, глубокая разработка основных проблем социально-экономической истории феодального общества. И.М.Гревс много сделал для того, чтобы привить своим ученикам вкус и интерес к исследовательской работе. В центре его исследовательской работы стояли вопросы истории аграрных отношений. В 1935 г. появилась его статья «К истории аграрных отношений в Византии IV-VII вв.», в 1938 г. – «Византия и славяне».
В «трудовой описи» И.М.Гревса имеется выписка из приказа № 466 от 8 октября 1935 г., согласно которому он зачислялся в штат преподавателей кафедры истории Средних веков. Осип Львович Вайнштейн, руководивший кафедрой с 1935 по 1950 г., был талантливым ученым и педагогом. В 1960 г., когда в высших учебных заведениях было запрещено совместительство, Александра Дмитриевна перешла работать в Ленинградское отделение Института истории, однако до 1 июля 1963 года в университете она оставалась почасовиком (читала спецкурсы). Во-вторых, это разделение (до 2002 г.) на собственно медиевистику (западноевропейскую), славистику и византинистику, наличие самостоятельных исследовательских школ, работающих в каждой из этих областей, но в то же время и связанных друг с другом в рамках единого научного коллектива. О.Л.Вайнштейн прекрасно понимал, что значение кафедры истории Средних веков в истории развития русской исторической науки не ограничивается только научными трудами ее ученых, для научного воспитания будущего поколения историков имеет исключительное значение их педагогическая деятельность. В последующее время выпуск сборника продолжался и продолжается ныне под названием: «Проблемы социальной истории и культуры Средних веков и Раннего Нового времени». Обыкновением и правилом для каждого из членов кафедры стало сочетание исследований в области экономической и социальной истории с изучением проблем духовной культуры. Л. Курбатов раскрыл воздействие своеобразия социальной эволюции страны на общественно-политическое самосознание.
В 1946 году он издал первый том своего «Итальянского Возрождения», охватив в нём период с 1250 до 1380 г. Названный труд стал первым в отечественной историографии комплексным исследованием истории Италии, где были рассмотрены политические, социально-экономические и культурные ее аспекты. Она явила собой не имевшее аналогов ни у нас в стране, ни за рубежом, концептуальное аналитическое обозрение византиноведческих сочинений на протяжении примерно шести столетий, начиная с эпохи Ренессанса и вплоть до 1970 г. Этот труд был высоко оценен научной общественностью. Матвей Александрович впервые провел анализ системы представлений Леонардо о механике, увязав их с предшествующей научной традицией, начиная с античной (и последующей). Ещё в 1947 году вышла его книга «Механика Леонардо да Винчи», которая явилась переработанной диссертацией. В 1947 году было возобновлено при активном участии кафедры византиноведения издание «Византийского временника». Тесная связь византиноведения с ориенталистикой – еще одна важнейшая византиноведческая традиция, как и многие другие восходящая к В.Г.Васильевскому. В 1939 г. при Ленинградском Отделении Института истории АН СССР М.В.Левченко организовал «Византийскую группу», которая стала центром научно-исследовательской работы в области византиноведения в Ленинграде.
С приходом на кафедру О.Е.Ивановой славистика – наряду с западноевропейской медиевистикой и византиноведением – становится неотъемлемой частью учебной и научно-исследовательской работы. Из учеников Ольги Антоновны особенно следует отметить В.В.Бахтина, А.Д.Люблинскую, В.С.Люблинского. В центре собственных научных интересов Ольги Ефимовны лежали проблемы аграрной истории Польши периода позднего феодализма. Около трети научных сотрудников Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН и Российского этнографического музея, это выпускники кафедры. В 2008 г. исполнилось 40 лет со времени восстановления этнографического образования в Санкт-Петербургском государственном университете. Институт этнографии неоднократно ставил вопрос о восстановлении этнографического образования в Ленинграде. Особо следует подчеркнуть, что научная работа кафедры была (и остается до сегодняшнего дня) тесно связанной с деятельностью «Византийской группы». Исследуя в своей монографии «Ранневизантийские портреты (К истории общественно-политической мысли)» (Л., 1991) литературное наследие IV-VI вв. – от антиохийского ритора Ливания до Прокопия Кесарийского, – Г.Л.Курбатов ставил своей задачей через призму их сочинений выявить суть общественно-политического мировоззрения различных социальных групп Византии в его временной динамике. Выпускники кафедры возглавляют академические институты и их структурные подразделения, университетские и институтские кафедры, музейные центры, работают в органах власти и управления, различных образовательных учреждениях. Подобного рода структурные и персональные перемены часто влекут за собой кардинальную ломку сложившегося порядка, а нередко – еще и склоку.